Quando o apostolo da gentilidade, Paulo de Tarso, disse “Semeia-se corpo natural, ressuscitará corpo espiritual. Se há corpo natural, há também corpo espiritual.” (1). Ele estava se referindo ao corpo que todos terão na ressurreição, ou seja, na volta para o mundo espiritual. Este corpo não será material, como muitos pensam, mas espiritual.
Na doutrina espírita este mesmo corpo é chamado de perispírito. Allan Kardec cunhou o nome servindo-se de uma analogia: “Envolvendo o gérmen de um fruto, há o perisperma; do mesmo modo, uma substância que, por comparação, se pode chamar perispírito, serve de envoltório ao Espírito propriamente dito.”(2). Além de ser um invólucro do espírito, pois este, em essência, não tem forma determinada como entende os homens, sendo, portanto, “uma chama, um clarão, ou uma centelha etérea”, o corpo celestial serve também como uma identidade do espírito. É o que se depreende desta questão de “O Livro dos Espíritos”: “Como comprova a alma a sua individualidade, uma vez que não tem mais corpo material? ‘Continua a ter um fluido que lhe é próprio, haurido na atmosfera do seu planeta, e que guarda a aparência de sua última encarnação: seu perispírito.’ ”
Assim, quando alguém enxerga espíritos numa casa mal-assombrada e em aparições de almas com suas vestes e adornos, ou vê parentes que já faleceram nos sonhos ou em sessões de materializações de espíritos, estão vendo os seus corpos espirituais com a forma do último corpo material.
Mas não é apenas o espiritismo e a bíblia que relatam a existência do perispírito. Em praticamente todas as religiões e culturas, e em todas as épocas da humanidade há relatos nesse sentido: “Desde as apreciáveis lições do Vedantaquando apareceu como Mana, Maya e Kosha, era conhecido no Budismo esotéricocomo Kama-rupa, enquanto no Hermetismo egípcio surgiu na qualidade de Kha, para avançar, na Cabala hebraica, como manifestação de Rouach. Chineses, gregos e latinos tinham conhecimento de sua realidade, identificando-o seguramente. Pitágoras, mais afeiçoado aos estudos metafísicos, nominava-o carne sutil da alma, e Aristóteles, na sua exegese do complexo humano, considerava-ocorpo sutil e etéreo. Os neoplatônicos, de Alexandria, dentre os quais Orígenes, o pai da doutrina dos Princípios, identificava-o como aura. Tertuliano, o gigante inspirado da Apologética, nele via o corpo vital da alma, enquanto Proclo o caracterizava como veículo da alma, definindo cada expressão os atributos de que o consideravam investido.
Na cultura moderna, Paracelso, no século XVI, detectou-o sob a designação de corpo astral, refletindo as pesquisas realizadas no campo da Química e no estudo paralelo da Medicina com a Filosofia, em que se notabilizou. Leibniz, logo depois, substituindo os conceitos panteístas de Spinoza pela teoria dos ‘átomos espirituais ou mônadas’, surpreendeu-o, dando-lhe a denominação de corpo fluídico.”(3). O corpo espiritual é um fenômeno da natureza, assim como os seres vivos e seus corpos orgânicos, a morte ou desencarnação, a reencarnação e a mediunidade.
A sua existência foi comprovada por intermédio de pesquisas realizadas pelos cientistas russos: "As pesquisas começaram num grupo de cientistas localizados perto do centro espacial soviético no Cazaquistão, em Alma-Atá. Reuniram-se alguns biologistas, bioquímicos e biofísicos para estudar a espetacular descoberta do casal Kirlian: uma câmara de alta freqüência que, ultrapassando a barreira da matéria densa, vai mostrar a contraparte imaterial dos seres. Com equipamentos óticos conjugados à câmara Kirlian, os cientistas soviéticos tiveram, um dia, uma visão maravilhosa que até então era reservada aos videntes - O CORPO ESPIRITUAL DE UM SER VIVO!”(4). José Herculano Pires, grande filósofo espírita, complementa: “Os pesquisadores russos compararam esse corpo, visto através das Câmaras Kirlian de fotografia paranormal em conjugação com telescópio eletrônico de alta potência, a um pedaço do céu intensamente estrelado. Esse é o corpo da ressurreição espiritual do homem, dotado de todos os recursos necessários para a vida após a morte. Esse corpo de plasma físico e plasma espiritual vai perdendo seus elementos materiais na vida espiritual, na proporção exata da evolução do Espírito"(5). O perispírito não é um produto da imaginação de religiosos e espiritualistas, mas algo real e concreto, corroborado por experimentos científicos.
Paulo pergunta na primeira epístola aos coríntios: “Como ressuscitarão os mortos?”; O espiritismo responde: com o perispírito. O corpo celestial que brilha como um “pedaço do céu estrelado”, refletindo a glória dos filhos de Deus!
(1) 1 Coríntios 15:44 - http://www.bibliaonline.com.br/
(2) O Livro dos Espíritos – Allan Kardec – FEB
(3) Estudos Espíritas – Espírito Joanna de Ângelis/ Médium Divaldo Franco - FEB
(4) A Ciência do espírito - Henrique Rodrigues – O Clarim
(5) Curso Dinâmico de Espiritismo – José Herculano Pires – Editora Paidéia
Ramsés Mesquita
Presidente do Centro Espírita André Luiz
12.08.2016
www.cealitz.org.br
Publicado originalmente no jornal "Correio Popular" de Imperatriz/MA no dia 20.10.2013.
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